阿克苏新闻网/地区融媒体中心记者 邓丽娟

　　手持电烙笔，在椴木板上利用高温炭化原理绘出美丽的画作，这种创作形式就是有“火针刺绣”之称的烙画。

　　在阿克苏，烙画对于不少人来说是新鲜事物，但是看过烙画作品的人，都会对它的创作过程产生兴趣。7月26日，记者走进新疆理工学院，在学术交流中心一楼的一间教室里看到30名来自地区各县（市）的教师、农民画画家等正屏气凝神地练习烙画技艺。在他们面前的椴木板上，除了线条、烘染等基础技法外，有些学员还临摹出了烙画的“首秀”。

　　来自河南省南阳市的三位烙画老师细致耐心地指导、讲解，只为让“速成班”的学员尽快掌握技艺。

　　传习技艺 大有可为

　　烙画又称烫画、火笔画，讲求“意在笔先、落笔成形”。既有中国画的勾、勒、点、染、擦、描等手法，又以“烫”展现出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似素描和石版画，被文化界及收藏界誉为“艺术的活化石”。

　　李哲是南阳市烙画厂负责人，也是国家级非物质文化遗产代表性项目烙画（南阳烙画）省级代表性传承人，和他同来阿克苏授课的闫贵海、卢合语是这个项目的市级传承人。

　　“你看，这个线条整体非常好，美中不足的是起头的时候落了个‘点’。烙画的线条要求整体匀称，中间不能断开，两头要‘飘’，中间要‘重’……”李哲一边拿过学员手中的烙笔演示，一边对学员的习作进行点评。

　　“学习烙画要有书法、绘画功底，一般学成出师需要3-4个月。”李哲介绍，这次培训只有12天，对老师和学员来说都是挑战。

　　“阿克苏的学员学习劲头足、肯吃苦，让我们很感动。”闫贵海说。

　　让卢合语印象深刻的学员来自库车市文化馆。今年41岁的依斯坎达尔·买买提是一位聋哑人，第一天上课时，卢合语发现他好像“听不懂”，于是耐心地给他“开小灶”。“后来他加我微信，告诉我他是聋哑人，我很受触动。如果他学成后回去带动更多像他一样的人通过烙画技艺提高收入，那这件事就非常有意义。”

　　李哲介绍，在南阳市有一个“葫芦村”，村民家家种葫芦，利用葫芦烙画做成工艺品，把手艺发展成产业，助力乡村振兴。阿克苏历史悠久、文化底蕴深厚，可以借鉴“葫芦村”的模式，将烙画技艺与当地的自然风貌、历史文化元素相结合，创作出独具当地特色的工艺品、艺术品，让其形成产业，对促进文旅深度融合、助推乡村振兴、增加农民收入大有裨益。 

　　传习文化 交流互鉴

　　南阳烙画，起源于西汉末年，兴盛于东汉，距今已有2000多年的历史，曾有过三个“高光时刻”。

　　西汉末年，“烙花王”李文及其创作的烙画一度作为贡品，供宫廷御用，这也是南阳烙画发展的第一个“高光时刻”。清光绪三年，擅长绘画的南阳人赵星三再次挖掘整理出一整套烙画工艺，并授徒传艺，此为“第二个高光时刻”。第三个“高光时刻”是中华人民共和国成立后，党和政府将分散流落于南阳各地的烙画艺人组织起来，先后成立了互助组、合作社。冬青木烙画筷子被人民大会堂指定为“国宴筷”，南阳市烙画厂艺人集体创作烙制木板烙画《黄河在前进》作为中华人民共和国成立10周年献礼“走进”人民大会堂河南厅。

　　承续了南阳烙画互助组、合作社的南阳市烙画厂，进一步挖掘、整理和发展了南阳烙画。南阳市烙画厂建厂70多年来，获得过南阳市工业战线有史以来第一个国优产品“国家质量银质奖”，成功申报了国家级非物质文化遗产。

　　事实上，在阿克苏，很多民间艺人都掌握着葫芦烙画的技艺。记者了解到，这是因20世纪50年代支边青年来到新疆，有这项技艺的人将其带到了兵团。20世纪90年代，葫芦烙画技艺开始在阿克苏兴盛，并传习至今。

　　不同于阿克苏烙画作品的单一性，在2000多年的传承与发展中，南阳烙画经历了从椴木板到葫芦，再到宣纸、丝绢的材料创新；从传统烙画到套彩烙画的技术创新，以及烙画工具的创新。同时，随着社会的不断发展，烙画从早期的商品属性逐步向工艺品、收藏品转变，根据材料和内容的不同，其价值也不同。

　　李哲告诉记者，烙画技艺至今已传承了8代人，谱系清晰，传承有序。

　　卢合语说：“这次来，我们了解了阿克苏的历史文化，发现早在张骞凿空西域后，中原文化与西域文化就有了交流。阿克苏有多浪、龟兹两大文化品牌，这是非常吸引我的地方，如何将两大文化用烙画的形式表现出来，是我接下来的创作方向。”